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FUNDAMENTACIÓN DE ALAS DE MARIPOSA
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Históricamente las feministas han asumido la monumental tarea de dialogar, debatir, investigar, documentar, re-conceptualizar e influenciar la política y las premisas culturales vigentes hacia la transformación de las sociedades contra las formas de opresión de las mujeres y contra todas las formas de opresión, discriminación y exclusión en el Patriarcado.
En tales esfuerzos, ese movimiento ha desentrañado, visibilizado y legitimado las contribuciones de mujeres en las ciencias, las artes, la cultura y la política a través de todos los tiempos.
Los aportes de las feministas han demostrado que en muchos casos lo que emerge de esas experiencias invisibles y devaluadas de las mujeres, soterradas en el Patriarcado, responde a paradigmas alternativos que hace 5,000 años fueron subordinados y casi perdidos.
Afirmar esos paradigmas se constituye hoy día en una urgente necesidad, especialmente considerando que el Paradigma hegemónico vigente sigue profundizando la creciente destrucción de la capacidad nuestra de vivir armónicamente entre nos y con las demás especies en el Planeta.
La respuesta a esto no la vamos a encontrar ahí afuera, sino que está en nuestras experiencias históricas no tomadas en cuenta hasta ahora, como son las de pueblos indígenas, ciencias orientales, comunidades afro, etc. Pero especial atención ameritan las experiencias invisibles y desvalorizadas de las mujeres de todas las comunidades, porque en ellas se asoman valores, devaluados precisamente por que no responden a las lógicas de la dominación Patriarcal.
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“Alas de Mariposa” desentraña cómo el Paradigma Patriarcal se reproduce en su interacción de red con otros, por ejemplo el Paradigma Newtoniano en las ciencias.
Lo que el feminismo hace es contextualizarlo en su naturaleza oculta de práctica política, como una perspectiva coherente con una visión de conjunto tal y qué es lo que se busca generar con la construcción de paradigmas emergentes. |
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Documentan(*) cómo en el Patriarcado, durante los últimos 5,000 años las mujeres han sido:
- Despojadas de su historia,
- Disociadas de sus poderes.
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Desplazadas del poder compartido en el quehacer civilizatorio de la humanidad.
- Invisibilizadas en sus aportes a la ciencia.
- Silenciadas y abusadas.
- Ausentes y desvalorizadas en las tecnologías.
- Ausentes y desvalorizadas en el mundo de la cultura.
- Doblemente explotadas en el trabajo.
Pero con el surgimiento y desarrollo del feminismo, ellas empiezan a:
- Nombrar sus malestares.
- Resistirse a dejar atrás el pasado.
- Hacer sus propios análisis.
- Fortalecerse en colectivos de mujeres que interactúan con otros.
- Construir sus propios conocimientos.
- Recuperar su capacidad ancestral de sentirse parte de las fuerzas del universo por su capacidad de procrear.
- Recuperar su propia espiritualidad.
- Recuperar y nombrar su propia historia, reconceptualizando la historia en su conjunto.
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Todo esto a partir de lo único que les queda en el Patriarcado: el poder de sus experiencias de vida (vitalidad), que incluye, no solo sus vivencias como tales, sino sus expectativas, deseos, sueños e idearios (subjetividad) y sus contribuciones a una re-conceptualización de la relación naturaleza social, humana, vegetal y animal, etc.
Una genialidad del feminismo ha sido la de convertir el aprendizaje que nace en el vivir subordinado, invisibilizado, discriminado y desvalorizado de las mujeres en su fundamento teórico y científico, transmutándolo en su base epistemológica, hacia una epistemología que desentraña la naturaleza relacional de la dominación como una cuestión ontológica y política. |
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En los procesos de dar visibilidad y legitimar esas experiencias y los paradigmas alternativos a los que responden, hay necesidad de afirmar el lema epistemológico feminista que dice que “lo personal el político”. Ese lema ha movilizado las energías políticas creativas de miles de mujeres en su vida cotidiana, sea en la academia, la ciencia, la casa, la calle, el derecho o la organización social y política. Ellas habían asumido lo que eventualmente la Física Cuántica, la Teoría de Sistemas, la Teoría del Caos y la Segunda Cibernética han reconocido al fin durante este siglo: que todo conocimiento es subjetivo y esa subjetividad es una dimensión fundante de todo conocimiento.
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(*) Del libro Mujeres: metamorfosis del efecto mariposa de María Suárez Toro.
Todas las esferas de las fotos de arriba fueron creadas por María Suárez Toro.
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